« الطهارة نصف الإيمان » (بالمعنى) (صحيح مسلم، رقم 223). يتحدث الحديث أولاً عن الطهارة للصلاة، لكن روح الإسلام كلها تصب في هذا المعنى: مؤمن نظيف، في مكان نظيف.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
« الله يحب التوابين ويحب المتطهرين » (ترجمة المعنى) (القرآن 2:222)
الجسد
الوضوء قبل الصلاة، والغسل الكبير عند وجوبه، وثياب نظيفة، وأظافر مقلّمة، ونَفَس منعش: « لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة » (بالمعنى) (صحيح البخاري، رقم 887).
الطريق جزء من الإيمان
« الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق » (بالمعنى) (صحيح مسلم، رقم 35).
ذكر النبي ﷺ قصة رجل كان يمشي في طريق فوجد غصن شوك فأزاله، فشكر الله له فغفر له (صحيح البخاري، رقم 652؛ صحيح مسلم، رقم 1914). عمل لا يستغرق ثانية.
في المقابل، إلقاء القمامة في الشارع أو في المجرى أو قرب المسجد إضرار بالناس. وقد حذّر النبي ﷺ من تلويث طريق الناس أو الظل الذي يستظلون به (صحيح مسلم، رقم 269).
الغرس، صدقة تستمر
« ما من مسلم يغرس شجرة أو يزرع زرعًا فيأكل منه طائر أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة » (بالمعنى) (صحيح البخاري، رقم 2320 ؛ صحيح مسلم، رقم 1553). الشجرة التي تُغرس أمام المسجد أو في ساحته تُعطي ظلًا وأجرًا يدوم طويلًا.
عدم الإسراف
« كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين » (ترجمة المعنى) (القرآن 7:31). يدخل إهدار الماء أو الطعام أو الكهرباء في هذا الإسراف، حتى في الوضوء: فقد كان النبي ﷺ يتوضأ بقليل من الماء.
أفعال بسيطة
- الوضوء : إغلاق الصنبور بين كل فعل وآخر.
- المسجد : ترك مكان الوضوء نظيفًا للمصلي التالي؛ وترتيب حذائه.
- الحي : المشاركة في النظافة، وعدم رمي أي شيء في المجاري التي تفيض في موسم الأمطار.
- وليمة العيد : التحضير بحسب عدد الضيوف، ومشاركة ما تبقى مع الجيران.