الإرث في الإسلام: الأنصبة التي حدّدها القرآن، ولماذا ينبغي استشارة أهل العلم

في كثير من العائلات، يكون الإرث سببًا للخلافات، وقد تستمر لسنوات. أراد الإسلام تجنّب ذلك: فالأنصبة الأساسية لا تُترك لاختيار الناس، حدّدها الله في القرآن، في ثلاث آيات من سورة النساء.

للنساء نصيبهن

قبل الإسلام، في الجزيرة العربية، كانت النساء والأطفال غالبًا لا يرثون شيئًا. وقد قرّر القرآن المبدأ:

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ

« للرجال نصيبٌ مما ترك الوالدان والأقربون، وللنساء نصيبٌ مما ترك الوالدان والأقربون. » (ترجمة المعنى، القرآن 4:7)

الأبناء والوالدان (4:11)

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ

« يوصيكم الله في أولادكم: للذكر مثل حظ الأنثيين. » (ترجمة المعنى، القرآن 4:11)

يوضح الآية نفسها:

• ابنة واحدة فقط، دون أخ، تأخذ النصف ;
• ابنتان أو أكثر، دون أخ، يتقاسمن الثلثين ;
• مع وجود ابن أو أكثر، يأخذ الأبناء ما بقي، وللابن مثل حظ الأنثيين؛
• الأب والأم يأخذ كل منهما السدس إذا كان للميت أبناء؛
• بلا ولد، الأم تأخذ الثلث، والأب له الباقي؛ وإذا كان للمتوفى إخوة وأخوات، فإن الأم تأخذ السدس.

يضيف الآية: كل ذلك يكون «بعد تنفيذ الوصية أو سداد الدين» (ترجمة المعنى).

لماذا يرث الابن الضعف؟ يبيّن العلماء أن الرجل يتحمل في الإسلام المسؤولية المالية للأسرة: المهر، والسكن، ونفقة زوجته وأولاده، وأحياناً والديه. أما المرأة فتحتفظ بما ترثه لنفسها وحدها، دون التزام بالإنفاق على الأسرة.

الزوجان (القرآن 4:12)

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ

«لكم نصف ما تركته أزواجكم إن لم يكن لهن ولد.» (ترجمة المعنى، القرآن 4:12)

• الزوج تأخذ النصف إذا لم يكن لزوجته ولد، الربع إن كان لديها أطفال.
• الزوجة تأخذ الربع إذا لم يكن لزوجها ولد، الثُّمن إن كان له ولد. وإذا كان هناك أكثر من زوجة، يتقاسمن هذا الربع أو هذا الثمن.

تتحدث الآية نفسها عن الإخوة والأخوات لأم (أي من الأم نفسها) لشخص لا والد له ولا ولد: يأخذ واحد منهم سدساً، ويتقاسم أكثر من واحد الثلث بالتساوي.

الإخوة والأخوات (القرآن 4:176)

تتناول الآية الأخيرة من السورة الشخص الذي يموت دون أب ولا ولد (كلالة) : أخت يرث النصف، أختان الثلثان؛ وإذا كان هناك إخوة وأخوات، يرث الأخ ضعف نصيب الأخت.

ثم تأتي التحذيرات: «تلك حدود الله» (ترجمة المعنى) (القرآن 4:13-14).

الباقي، لأقرب قريب ذكر

بيّن النبي ﷺ الترتيب: «أعطوا الفرائض لأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر» (بالمعنى) (صحيح البخاري، رقم 6732؛ صحيح مسلم، رقم 1615). وهذا هو نصيب ال'عَصَبة ：الابن، فإن لم يوجد فالأب، ثم الأخ، وهكذا.

مثال بالأرقام

توفي رجل. بعد مصاريف الجنازة وديونه، يبقى 7 200 000 FCFA. ترك زوجته وأمه وأباه وابنًا وبنتًا.

هذه الحالة بسيطة. يكفي أن يغيب وارث أو يُضاف (لا ابن، أو أخ، أو زوجة ثانية، أو حفيد من ابن متوفى) حتى يتغير الحساب كلياً.

قبل تقسيم التركة

يُسدَّد أولاً، وبالترتيب:

• الـ مصاريف التجهيز والدفن ;
• الـ الديون المستحقة على المتوفى، بما في ذلك زكاة لم تُدفع؛
• ال الوصية، إن وُجدت، في حدود الثلث.

الوصية: ثلث التركة على الأكثر، ولا تكون لوارث

سعد بن أبي وقاص، وهو مريض، أراد أن يوصي بجلّ ماله. فقال له النبي ﷺ: «الثلث، والثلث كثير. إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس» (بالمعنى) (صحيح البخاري، رقم 2742؛ صحيح مسلم، رقم 1628).

وقال: « لا وصية لوارث » (سنن أبي داود، رقم 2870؛ جامع الترمذي، رقم 2120). الوصية تُستعمل للإحسان خارج الأنصبة المحددة: قريب غير وارث، أو حفيد يتيم، أو مسجد، أو وقف. (بالمعنى)

ما يقوله القانون الإيفواري

في كوت ديفوار، تخضع المواريث لـ القانون رقم 2019-573 الصادر في 26 يونيو 2019 المتعلق بالمواريث، وهو قانون مدني لا يتبع أنصبة القرآن. وهو يحسّن خصوصًا مكانة الزوج الباقي على قيد الحياة.

بالنسبة للأسرة المسلمة، يتطلب هذا أن تكون مستعدّة مسبقًا : أن تعدّ في حياتها، بمساعدة موثّق وإمام، الوثائق التي تتيح احترام القانون وأنصبة الله معًا، وأن تُشجّع على تقاسم ودي بين الورثة، متفقين على القاعدة الإسلامية.

لماذا تستشير

علم الفرائض ('ilm al-fara'id) تخصص قائم بذاته: حالات العَول (العَوْل)، الفائض (الرد)، ورثة يحجبون غيرهم، أحفاد، زوجات متعددات. قد يُلحق الخطأ ضررًا بوارث لأجيال عديدة. لا تقسم التركة أبدًا دون رأي عالم مؤهل في الفرائض وموثّق عدل.